Легенда о храме Светицховели

0

В восхитительном древнем городе Мцхета располагается храм Светицховели. А ведь это один из главных соборов грузинской православной церкви. В переводе с грузинского слово «светицховели» означает «животворящий столп». Почему же собор назвали именно так? Существует несколько версий.

Первая версия легенды о светицховели

СветицховелиДавным-давно, в IV-ом веке, на месте храма стояла маленькая церковь Святой Сидонии. Но по каким-то причинам церковь однажды разрушилась. Никому, кто пытался ее восстановить, это не удавалось. Как только начинались работы, что-то шло не так. Это продолжалось долгое время, пока в XI-ом веке на могиле Святой Сидонии не выросло кедровое дерево. Строители решили использовать его в качестве первого столпа для храма. После этого строительство пошло успешно. Величественный храм, который стоит до наших дней, построили! Казалось, что Небеса пришли на помощь людям.

Вторая версия легенды

Согласно другой версии, возникновение этой церкви связано с принятием Грузией христианства. Предание повествует о жителе Мцхеты — Элиозе. Будучи в Иерусалиме, он добыл Хитон Иисуса Христа. Сестра Элиоза — Сидония — умерла сразу же, прикоснувшись к хитону. Сидонию решили похоронить, завернув в хитон. Вскоре на могиле Сидонии выросло большое дерево — ливанский кедр. А когда царь Мириан решил соорудить храм на том месте, где был захоронен Хитон Господен, кедр срубили. Из дерева вырезали семь колонн и стали устанавливать их в церкви. Но установили только шсть колонн, а седьмая не поддавалась, повиснув в воздухе.

Узнав об этом, крестительница Грузии Святая Нино молилась всю ночь… И тогда этот столб «без прикосновения руки людской» встал на свое место и… замироточил. Чудесное миро излечивало больных от тяжких недугов. Вероятно, отсюда и пошло наименование храма – Светицховели, что в переводе с грузинского означает «Животворящий Столп». Этому Животворящему Столпу и Хитону Господню посвятили один из самых больших религиозных праздников Грузии — Мцхетоба-Светицховлоба. Отмечается два раза в год (13 июля и 14 октября).

Еще одно предание

Со строительством Светицховели связано еще одно предание. Главным зодчим храма был некий Арсукидзе, который происходил из бедной семьи. По окончании строительства оказалось, что построенный им шедевр значительно превосходит творения его учителя. Тогда оскорбленный учитель оклеветал ученика. В результате, мастеру отрубили руку. По другой версии, руку Арсукидзе отсекли по приказу царя. Таким образом, Арсукидзе больше никогда не смог бы построить ничего подобного Светицховели. Легенду подтверждает факт того, что над одной из арок фасада собора имеется рельеф с изображением руки, держащей угольник. Надпись под рельефом гласит: «Рука раба Божьего Арсукидзе. Помяните».

Еще несколько интересных фактов

  • Именно здесь крестился первый христианский царь Грузии — Мириан III.
  • В купели, которая по сей день стоит в соборе, крестят и теперь.
  • Вторая святыня храма — милоть (плащ) святого пророка Илии. Сейчас милоть находится за центральным иконостасом, в правой части алтаря.
  • В правом приделе, также находится частица мощей святого апостола Андрея Первозванного, который проповедовал здесь уже в I веке.
  • Здесь похоронены многие цари и патриархи Грузии. В частности, цари Вахтанг Горгасали, Ираклий II, который подписал Георгиевский трактат о покровительстве России над Грузией. А также последний царь Грузии — Георгий XII.
  • Здесь же состоялась интронизация нынешнего Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II.
0

Предание о Святой Нино

0

Принятие Христианства в Грузии связано с именем Святой Нино. По происхождению она была из Кападокии, а отец ее, Забилон, был римским военачальником. Родители Нино полностью посвятили себя христианству. Когда девушке исполнилось 12 лет, они продали все свое имущество, деньги отдали бедным, а сами переехали в Иерусалим. Там девочку отдали на воспитание старице Нианфоре, которая часто рассказывала ей о Иверии (нынешней Грузии). А страна эта тогда была языческой. Святая Нино узнала о том, что Иверия была не спасенной страной, поэтому она начала день и ночь молиться о ее просвещении.

Как-то раз Нино увидела во сне Богородицу. Она вручила девушке крест, сплетенный из виноградной лозы. Богородица дала ей напутствие отправиться в Грузию и проповедовать христианство. Девушка отправилась в путь и прибыла в Мцхету (древнюю столицу Грузии). Там ее приютила семья садовника. Нино начала проповедовать христианство, и многие уверовали. Там же она помолилась за царицу Нану, которая была больна, и та исцелилась. Но царь древней Иверии, Мириан, несмотря на исцеление своей жены, не желал отрекаться от язычества.

Как-то раз во время охоты, его озарила молния, и он ослеп. И тогда Мириан пообещал принять христианство, если его зрение вернется. После молитвы Нино, царь исцелился, в результате христианство провозгласили государственной религией Грузии. Произошло это в 337 году нашей эры. После долгих молитв, Нино стало открыто, где сокрыт Хитон Господень. Хитон вынесли из Иерусалима и похоронили в Мцхете. Именно на этом месте в дальнейшем построили первый христианский храм Грузии – нынешний собор Светицховели.

Святая НинА

Нино

После того, как святая Нино совершила свое апостольское служение в Грузии, ей пришло извещение свыше о близкой кончине. В послании к царю Мириану она попросила его прислать епископа Иоанна. Он должен был приготовить ее в последний путь. Не только епископ Иоанн, но и сам царь, вместе со всем духовенством, отправились в Бодбе. У смертного одра святой Нины все они были свидетелями многих исцелений. Когда Нина назидала народ, который пришел ей поклониться, святая Нина, по просьбе своих учениц, рассказала о своем происхождении и жизни. Этот рассказ, в дальнейшем записанный Соломией Уджармской, послужил основанием жития святой Нины.

Приобщившись Святых Тайн, святая Нина завещала, чтобы ее тело погребли в Бодбе. Нино мирно скончалась 14 января 335 года. По другим источникам, в 347, на 67-м году от рождения, после 35 лет апостольских подвигов.

Нино похоронили в Бодбийском монастыре

Царь, духовенство и народ очень скорбили о кончине святой Нины. Они хотели перенести ее останки в соборную Мцхетскую церковь. Но они не могли сдвинуть гроба подвижницы с избранного ею места упокоения. Затем на этом месте в 342 году царь Мириан основал храм. А сын его, царь Бакур (342-364), завершил и освятил храм во имя сродника святой Нины. Позднее здесь был основан женский монастырь во имя святой Нины (ныне Бодбийский монастырь). Мощи святой, сокрытые под спудом, были прославлены многими исцелениями и чудесами.

0

Вардзия — легенда о происхождении названия

0

Пещерный монастырский комплекс Вардзия был построен во времена правления царя Георгия III и его дочери царицы Тамары. Существует легенда о происхождении названия этого выдающегося памятника средневекового зодчества.

Согласно легенде, давным-давно, когда Тамара была еще совсем маленькой девочкой, она любила играть в этом в то время еще недостроенном пещерном городе. Как-то раз она играла там вместе со своим дядей. Вскоре дядя потерял девочку в пещерном лабиринте. Дядя позвал Тамару: «Где ты, Тамрико?» И тогда Тамара громко крикнула: «Ак вар, дзия!», что в переводе с грузинского означает: «Я здесь, дядя!». Последние два слова эхом разнеслись по всему пещерному комплексу: «Ак вардзия, ак вардзия». Букально это переводится как «Здесь вардзия, здесь вардзия». Их и услышал царь Георгий III. Он повелел, чтобы строящийся комплекс назвали именно так – “вардзия”.


Пещерный город Вардзия

Пещерный город Вардзия не сохранился таким, каким его задумывали создатели в XII веке. Но, несомненно, свой неповторимый шарм это место имеет. И, углубляясь все дальше в этот каменный «термитник», нельзя не удивиться мастерству и терпению древних строителей.

Вардзия — это пещерный город, который выдолбили в светлых туфовых скалах. Его мать – гора Эрушети. Город находится на высоте 1300 м над уровнем моря. Грандиозный проект начали девять веков назад, в эпоху властвования царя Георгия III. Дело продолжила его наследница, которая более известной у нас — царица Тамара. Такую непосильную работу начали не просто из прихоти: город должен был стать убежищем в случае нападений неприятеля. Скалистый ландшафт играл на руку грузинам: крепость стала неприступной для врага. В пещерах Вардзии могли укрыться двадцать тысяч человек.

Кроме келий, где можно было жить, строители предусмотрели и кладовые комнаты, книгохранилища, часовенки, больницу, винные погреба. Царица построила Храм Успения Пресвятой Богородицы. Однако уже в XIII веке (спустя примерно сто лет) землетрясение разрушило часть горного массива, укрывающего собой город, и с тех пор каменные лабиринты Вардзии оказались на поверхности. Прятаться здесь стало невозможно.

Но на этом неприятности не закончились. Очень уж полюбилось это место разным неприятелям. Сюда то и дело наведывались грабители, которые нападали на мирных жителей. В середине XVI века в Вардзии случился пожар. Он нанес сильный урок архитектурному комплексу. Как ни странно, в пожаре был и свой плюс: копоть плотно облепила росписи и фрески, поэтому они сохранились в практически неизменном виде.

Пещерный город в Грузии, Вардзия, сейчас – действующий монастырь. Это в наши дни Вардзия находится у границы Грузии, а в давние времена это было сердце страны, здесь пролегала большая транспортная артерия. Когда Грузию захватила Османская империя, жизнь там остановилась. Говорят, турки даже сжигали монахов прямо в храме. Лишь спустя двести лет русские солдаты освободили город, и монастырь снова вдохнул полной грудью.

0

Кахетинское море. Легенда.

0

Давным-давно живописный регион Кахетии был покрыт водой, так как здесь находилось Кахетинское море. Люди жили высоко в горах, однако и там вода не давала им покоя. Она поднималась все выше и выше. Вода уничтожала пастбища и пахотные земли. Жизнь людей становилась все тяжелее и тяжелее. Народ понимал, что если так пойдет и дальше, то вода покроет вершины гор, и все погибнут.

Однажды собрал народ по этому поводу собрание. Все горевали и сетовали, пока вперед не вышел один угольщик. Он поздоровался и сказал: «Я работаю высоко в горах и с высоты вижу, что вода поднимается вверх и не стоит на месте. Она движется и ищет выхода, и мы должны найти для нее выход, то есть прорубить сток». На эти слова народ ответил, что и им приходила такая мысль, но никто не может найти правильное место для стока.

И тогда поделился угольщик своей идей, согласно которой нужно будет сплести большую корзину, наполнить ее углем и пустить по воде. Течение само понесет корзину. И куда ее прибьет, там и нужно порубить сток! А вода уже сама найдет себе выход. Понравилось предложение угольщика народу. Так и поступили – бросили корзину с углем в море. Вода несла ее на своей поверхности и прибила к тому месту, где сейчас находится русло реки Алазани. В этом месте Сигнахский хребет смыкался с Нухинскими горами. Народ весь собрался и в этом месте прорубил выход для моря.

С тех пор появился красивый регион Кахетия, а жизнь местных грузин начала процветать. На сегодняшний день Кахетия является жемчужиной Грузии. Сюда приезжают сотни туристов, чтобы посетить красивые храмы, монастыри, музеи. А потом пробуют кахетинское вино, которое готовят здесь по особым технологиям.

Алазанская долина — дно кахетинского моря

Алазанская долина - кахетинское море

Если вы когда-нибудь направитесь в город Сигнаги, обязательно заверните в Бодбийский монастырь. Посмотрев с высоты Бодбийского монастыря на Алазанскую долину, у вас никаких сомнений не останется в том, что здесь когда-то было море. Кахетинское море!

0

Легенда о возникновении Тбилиси

0

Вахтанг Горгасали - основатель города ТбилисиЦарь древней Иберии, Вахтанг I Горгасали, как-то охотился в лесах недалеко от первой столицы Грузии — Мцхеты. Через некоторое время царь заметил фазана и, выстрелив, убил птицу. Он послал своего сокола, чтобы тот нашел и подобрал добычу. Сокол улетел, и через некоторое время царь потерял его из виду.

В поисках птицы Вахтанг Горгасали вместе со своими охотниками набрел на источник, и увидел, что сокол угодил в него вместе с убитой добычей. Источник оказался горячим, и пораженный такой находкой царь решил заложить здесь город. Он предвидел огромную выгоду в таком месторасположении.

Помимо горячих вод местность имела множество важных факторов для построения города: защищенное положение между горами, расположение на торговом маршруте, а также стратегически выгодные факторы.

Так, согласно легенде, и был основан город Тбилиси. А само слово «тбили» в переводе с грузинского означает «теплый».


Тбилиси существовал и раньше?

Легенда об основании Тбилиси популярна среди горожан. Ее любят рассказывать гостям. Однако проводимые в Тбилиси раскопки доказали, что эта легенда далека от реальности.

Уже при царе Вахтанге Горгасали здесь была большая крепостная стена. Термобаня I-го века, памятники III-IV веков говорят о том, что здесь была городская жизнь. Существует римская карта, где Тбилиси обозначен как хорошо укрепленный пункт и называется Филладо. Как видно, в V-VI веках, еще до вторжения арабов, тут располагалась резиденция руководителя государства, — рассказывает археолог, научный сотрудник Национального музея Мераб Дзнеладзе.

Подробнее читайте в источнике.

Метехская площадь в Тбилиси

Согласно археологическим данным, территория была населена людьми ещё в IV тысячелетии до н.э. Однако, первые документально зафиксированные признаки присутствия человека относятся ко 2-й половине IV века, когда в царствие Вараз-Бакура (363 — 365 года) была построена крепость. В конце IV века крепость захватили персы, но потом, в середине V века, она снова вернулась в руки царей Картли. Царь Вахтанг I Горгасал скорее всего не основал город, а восстановил его и расширил. Предположительно, город эпохи Горгасала находился в районе современной Метехской площади.

Вахтанг I Горгасали (ок. 440-502) — царь Иберии во второй половине V века. Это один из величайших деятелей грузинского государства, святой. Принадлежал к династии Хосроидов. Сын царя Митридата VI и царицы Сандухты. Его прозвище «Горгасал» переводится с персидского как «волчья голова» (намёк на форму его шлема).

Прозвище Горгасал (Горгасали) (букв. Волчеголовый) было дано ему персами. Как гласит предание, у царя был шлем, на котором спереди была изображена голова волка, а сзади — лев. Завидев шлем с изображениями волка и льва, персы начинали кричать друг другу: «Дур аз горгасар» (берегись волчьей головы)!

0